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Monedas de Marco Aurelio Probo (276 – 282 AD)

Apuntes sobre Numismática e Historia monetaria

¡Oh dioses bondadosos! ¿qué ofensa tan grande ha cometido contra vosotros la República romana, a la que habéis arrebatado tan gran emperador?  Flavio Vopisco Siracusano. Vita Probi

La leyenda TEMPORVM FELICITAS del taller de Lugdunum

ProbusRIC129

Descripción

Tipo: Antoniniano (o aureliano) de vellón

Ceca: Lugdunum

Fecha de emisión: 282

Anverso: IMP C PROBVS · P · F · AVG. Busto radiado con coraza a la derecha. Tipo F (RIC), B (Bastien).

Reverso: TEMPOR FELICIT. Felicidad estante a la derecha llevando caduceo y cornucopia. En el campo derecho B

Metrología: Diámetro 22,30 mm. Peso 3,04 g. Posición de cuños: 1 horas.

Catálogo: RIC 129. HO 630, Bastien 397, Cohen 727

Notas:  Pertenece a la 9ª emisión de Lugdunum del año 282 y fue acuñado por la 2ª oficina del taller como marca la letra B en el campo derecho del reverso.

Ejemplar comentado: Ejemplar procedente de Subasta 129 de Jesús Vico SA celebrada en 07/06/2012. Lote 3291.

Comentarios

La novena emisión de Lugdunum se caracteriza por la reaparición de las letras A, B, C y D para señalar la oficina emisora, marcas que habían sido abandonadas desde las emisiones de Tácito. Cronológicamente debemos situarla entre enero y agosto del año 282 [1]. Las letras se colocan en el campo del reverso bien a la derecha, bien a la izquierda. Sólo la primera oficina y en un único tipo (Bastien 371) la coloca en medio del campo. las letras aparecen a veces en forma retrógrada. Se puede especular sobre si  estas variaciones de las marcas de oficina (derecha, izquierda o retrógrada) pueden indicar series diferentes dentro de la emisión. Bastien afirma sobre esto no haber sido capaz de efectuar una reconstrucción convincente de estas supuestas series [2].

La leyenda TEMPORVM FELICITAS, así escrita, o bien abreviada como TEMPOR FELICI, TEMPOR FELICIT -la que presenta la moneda que comentamos- y TEMPR FELICI es propia del taller lionés y no aparece en ninguna de las otras cecas emisoras durante el principado de Probo. En sus distintas variantes, se utiliza en todas las emisiones excepto en la séptima. Apareció en la primera emisión del año 276 en su versión larga, expresando el deseo de una época de felicidad y paz -literalmente podemos traducirla por Felicidad de los tiempos- deseo que perdura en las siguientes emisiones que expresan la leyenda en versiones abreviadas, hasta llegar a la novena emisión del año 282 donde se adopta la forma TEMPOR FELICIT. Y con esta forma abreviada, sólo es acuñada por la segunda oficina del taller, que también acuñará los reversos FELICIT TEMP, PAX AVG y el nuevo SALVS AVG.

La Felicidad es una deidad simbólica romana o personificación de la suerte, de los acontecimientos felices, del éxito y de la fecundidad. Felicitas hace su aparición en el panteón romano a mediados del siglo II aC, cuando Lucius Licinius Lucullus (Cónsul en 151 aC), le dedicó un templo en el valle de Velabrum, en el Campo de Marte, al retorno de su campaña victoriosa en España de los años 151–150 a. C. Parece ser que un incendio destruyó el templo en época de Claudio y nunca sería reconstruido. Según Dion Casio, tuvo otro templo en Roma, planificado por Julio César y erigido tras su muerte por Marcus Aemilius Lepidus donde había estado originalmente la Curia Hostilia. Este templo ya no existía en época de Adriano, probablemente estaba situado bajo la Iglesia de San Lucas y Santa Martina, el edificio que se ve en la imagen de abajo entre el arco de Septimio Severo y el edificio de ladrillo de la Curia Julia, justo detrás de este último edificio.

DSC_0175

A la Felicidad se la suele representar como una mujer portando un caduceo en la mano izquierda y un cuerno de la abundancia en la derecha, como en la moneda que comentamos; otras veces una pátera, cuando se la sitúa ante un altar iluminado. En otras ocasiones, lleva un caduceo y un cetro largo. También se la puede ver portando un timón, un globo o una proa de navío en la mano, en alusión a las victorias navales del emperador al que acompaña en la moneda.

RIC129rev

[1] Bastien, Pierre. Le monnayage. Op. cit. pag. 59

[2] Ibídem pag. 60

PIAETAS AVGVSTI. La Piedad del Augusto. 8ª emisión de Lugdunum

ProbusRIC93
Descripción

Tipo: Antoniniano (o aureliano) de vellón

Ceca: Lugdunum

Fecha de emisión: 281

Anverso: IMP C PROBVS · P · F · AVG. Busto radiado con coraza a la derecha. Tipo F (RIC), B (Bastien).

Reverso: PIAETAS AVG Piedad estante a la izquierda delante de un altar llevando pátera en la mano derecha y una caja de perfumes en la mano izquierda. En el exergo, III

Metrología: Diámetro 22,70 mm. Peso 3,13 g. Posición de cuños: 6 horas.

Catálogo: RIC 93. HO 387, Bastien 354, Cohen 435

Notas:  Pertenece a la 8ª emisión de Lugdunum del año 281 y fue acuñado por la 3ª oficina del taller como marca el numeral III en el exergo.

Ejemplar comentado: Ejemplar procedente de Ancient Delights (Vcoins), venta mayo de 2007.

Comentarios

Las leyenda PIETAS AVG (usti) -la Piedad del Augusto- y su variante ortográfica PIAETAS AVG, la que  muestra la moneda que comentamos, sólo fue utilizada por el taller de Lugdunum (actualmente Lyon, Francia) y en sus dos últimas emisiones de los años 281 y 282. La leyenda PIAETAS AVG es de por sí incorrecta, es un error de los signatores de los muchos y variados que pueden encontrarse en el taller de Lugdunum, pero es tan frecuente en la octava y la novena emisión  (Bastien núms. 354 a 356, 409 a 411, 417 y 418) que por eso hemos preferido hablar de “variante” ortográfica.

Este antoniniano fue acuñado en el año 281 dC y se atribuye, según Bastien, a la octava emisión del taller galo, acuñada entre otoño y finales de dicho año. La emisión coincide en parte con los festejos del triunfo de Probo en Roma y refleja la bonanza de los tiempos por los que en ese momento atraviesa el Imperio gracias a las victorias de su emperador y comandante en jefe del ejército. A los reversos TEMPOR FELICIT y FELICIT TEMP, que ya eran tradicionales en el monetario lionés de Probo, se añade dos nuevos reversos dedicados a PAX y a PIETAS. Los antoninianos con marca de oficina de esta emisión y bustos tipo A, A2 y B (Bastien), pueden llevar las titulaciones  IMP C PROBVS · P · F · AVG,  IMP · PROBVS AVG y  IMP C M AVR PROBVS AVG. Los reversos se reparten por oficina: primera COMES AVG; segunda TEMPOR FELICIT y FELICIT TEMP; tercera PIETAS AVG,  PIAETAS AVGTEMPOR FELICIT; y la cuarta PAX AVG y PIETAS AVG.

La Piedad era una de las numerosas alegorías veneradas por los romanos. No tenía para ellos el sentido actual usual, ni tampoco puede entenderse como la virtud cristiana igualmente denominada. Para los romanos la piedad no expresaba el fervor religioso, sino que tiene el sentido de amor hacia la familia, de los padres para con los hijos y de estos hacia sus padres, y también por analogía hacia el emperador y de este hacia sus súbditos. Los emperadores añadieron entre sus títulos el adjetivo Pius y la Pietas, como también Virtus,  Clementia y Iustitia son personificaciones  que a menudo aparecen asociadas al emperador, pues son virtudes esenciales del buen gobernante.

Ric93a

                                                                                                                                                                                 Ric93b

COMITI PROBI AVG. 7ª Emisión de Lugdunum

ProbusRIC69

Descripción

Tipo: Antoniniano (o aureliano) de vellón

Ceca: Lugdunum

Fecha de emisión: 281

Anverso: IMP C PROBVS P F AVG. Busto radiado con coraza a la derecha. Tipo F (RIC), B (Bastien).

Reverso: COMITI PROBI AVG. Minerva estante a la izquierda llevando una rama de olivo en la mano derecha, una lanza y un escudo en la izquierda. En exergo, I

Metrología: Diámetro 22,82 mm. Peso 3,91 g. Posición de cuños: 12 horas.

Catálogo: RIC 69. HO 113, Bastien 314

Notas:  Pertenece a la 7ª emisión de Lugdunum del año 281 y fue acuñado por la 1ª oficina del taller como marca el numeral I en el exergo del reverso.

Ejemplar comentado: Ejemplar procedente de Aeternitas Numismatic (Vcoins). Conserva restos abundantes del plateado original.

Comentarios

Las leyendas COMES AVG y COMITI PROBI AVG del taller de Lugdunum hacen referencia a los “compañeros” del emperador. Unos compañeros muy especiales. En la leyenda COMES AVG , el personaje representado es la diosa Minerva, mientras que en la leyenda COMITI PROBI AVG , las oficinas I y IIII representan a Hércules, en tanto que la oficina I representa al mismo tiempo a Minerva. La propaganda imperial coloca a Probo como compañero de estas dos divinidades que le guían y protegen en sus campañas victoriosas. Política y religión unidas o más bien, religión al servicio de la política. Probo toma sus decisiones políticas bajo la protección de dos divinidades muy veneradas por el pueblo romano, justificando así sus campañas militares y sus victorias ya que goza de la protección del panteón romano.

La diosa Minerva se presenta como pacífica, portando una rama de olivo en la mano derecha. Esto es clásico en las acuñaciones de Probo. La diosa Minerva, hija de Júpiter, es asimilada a la diosa griega Atenea. Fue introducida en Roma por el rey Numa y forma parte de la triada Capitolina con Júpiter y Juno. Tiene muchas atribuciones, divinidad guerrera, agrícola, industrial, es diosa de la sabiduría y del pensamiento superior, además de protectora de Roma. Asociada al emperador, sirve para ilustrar o sugerir todas estas características en el gran hombre al que protege y acompaña.

La leyenda COMITI PROBI AVG, de la que existen dos variantes con errores por faltas ortográficas -COMITI PORBI AVG y COMITI PRIVI AVG- es propia del taller lionés y sólo se encuentra en la 7ª emisión datada por Gysen en el verano del año 281.[1] Siguió al levantamiento contra el emperador de Bonoso y Próculo y una parte de la misma debió ser distribuida como donativum. Gysen afirma que en la serie de antoninianos  de esta séptima emisión marcada con el número de la oficina (existente también una serie con leyenda MARS VICTOR que no lleva marca de oficina) cada oficina acuña un solo reverso bajo los títulos en el anverso IMP C M AVR PROBVS AVGIMP C PROBVS· P· F· AVG y IMP C PROBVS P F AVG. A la primera con reverso COITI PROBI AVG corresponde la representación de Minerva (Bastien 313 a 316); la segunda  bajo la leyenda de reverso MARTI VICTORI AVG, representa a Marte pacífero con una rama de olivo y una lanza apoyándose sobre un escudo (Bastien 317 a 323); la tercera utiliza la leyenda SPES PROBI AVG y nos muestra a la esperanza de pié a la izquierda levantando su falda (Bastien 324 a 328) y la cuarta representa a Hércules estante a la izquierda teniendo una rama de olivo en la mano derecha, la maza y la piel del león de Nemea en la mano izquierda (Bastien 329 a 334bis). Debemos señalar que, aunque Bastien afirme esto, también existen acuñaciones de la primera oficina con el reverso Hércules que Bastien atribuye en exclusiva a la primera oficina (HO 116)[2] Quizás se trate de un error del abridor del cuño pero se conoce un ejemplar procedente de Forum Ancient Coins.

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[1] Le Monnayage de l’Atelier de Lyon. Op. Cit. pag. 58

[2] Ver Hilan y Oliva. Le regne de l’Empereur Probus. Cit. en Bibliografía. Pag. 90 tipo 116.

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