{"id":2135,"date":"2016-11-12T18:24:00","date_gmt":"2016-11-12T17:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/divoprobo.org\/?p=2135"},"modified":"2016-11-12T18:24:00","modified_gmt":"2016-11-12T17:24:00","slug":"pietas-avgusti-la-piedad-del-augusto-taller-de-lyon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/divoprobo.org\/?p=2135","title":{"rendered":"PIETAS AVG(usti). La piedad del Augusto. Taller de Lyon"},"content":{"rendered":"

\"probusric96\"<\/a><\/p>\n

Descripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Tipo:<\/strong><\/span> Antoniniano (o aureliano) de vell\u00f3n<\/p>\n

Ceca:<\/strong> <\/span>Lugdunum<\/p>\n

Fecha de emisi\u00f3n:<\/span><\/strong> 281<\/p>\n

Anverso: <\/strong><\/span>IMP C PROBVS P F AVG. Busto radiado con coraza a la derecha. Tipo F\u00a0(RIC), B (Bastien).<\/p>\n

Reverso: <\/strong><\/span>PIETAS AVG. Piedad estante a la izquierda delante de un altar llevando p\u00e1tera en la mano derecha y una caja de perfumes en la mano izquierda. En el exergo, III<\/p>\n

Metrolog\u00eda:\u00a0<\/strong><\/span>Di\u00e1metro 21,79 mm. Peso 4,05 g. Posici\u00f3n de cu\u00f1os: 12 horas.<\/p>\n

Cat\u00e1logo:<\/strong><\/span>\u00a0RIC 96. HO -, Bastien 360, Cohen 437<\/p>\n

Notas:\u00a0\u00a0<\/strong><\/span>Pertenece a la 8\u00aa emisi\u00f3n de Lugdunum del a\u00f1o 281 y fue acu\u00f1ado por la 3\u00aa oficina del taller como marca el numeral III en el exergo.<\/p>\n

Ejemplar comentado:\u00a0<\/strong><\/span>Ejemplar procedente de Lucernae (Ebay), 28\/10\/2016.<\/p>\n

Comentarios<\/strong><\/span><\/p>\n

Las leyenda PIETAS AVG<\/span><\/strong> (usti) -la Piedad del Augusto- y su variante ortogr\u00e1fica PIAETAS AVG<\/strong><\/span><\/a>, s\u00f3lo fue utilizada por el taller de Lugdunum (actualmente Lyon, Francia) y en sus dos \u00faltimas emisiones de los a\u00f1os 281 y 282. La leyenda PIAETAS AVG<\/strong><\/span> es de por s\u00ed incorrecta, es un error<\/a> de los signatores,<\/em> de los muchos y variados que pueden encontrarse en el taller de Lugdunum, pero es tan frecuente en la octava y la novena emisi\u00f3n \u00a0<\/b>(vid. Bastien n\u00fams. 354 a 356, 409 a 411, 417 y 418)\u00a0que por eso hemos preferido hablar de “variante” ortogr\u00e1fica. En el aureliano que comentamos se presenta en la versi\u00f3n “correcta” que, en este tipo, suele presentar las cesuras (cortes de la palabra) PIETA-S, como el ejemplar que comentamos, o PIET-AS.<\/p>\n

Este antoniniano fue acu\u00f1ado entre oto\u00f1o y final del a\u00f1o 281 dC y se atribuye, seg\u00fan Bastien, a la octava emisi\u00f3n del taller galo. La emisi\u00f3n coincide en parte con los festejos del triunfo de Probo en Roma y refleja la bonanza de los tiempos por los que en ese momento atraviesa el Imperio, gracias a las victorias de su emperador y comandante en jefe del ej\u00e9rcito. A los reversos TEMPOR FELICIT<\/span><\/strong> y FELICIT TEMP<\/strong><\/span>, que ya eran tradicionales en el monetario lion\u00e9s de Probo, se a\u00f1ade dos nuevos reversos dedicados a PAX<\/span><\/strong> y a PIETAS<\/strong><\/span>. Los antoninianos con marca de oficina de esta emisi\u00f3n y bustos tipo A, A2 y B (Bastien), pueden llevar las titulaciones\u00a0\u00a0<\/strong>IMP C PROBVS \u00b7 P \u00b7 F \u00b7 AVG -tambi\u00e9n sin puntos separadores-,\u00a0\u00a0<\/strong>IMP \u00b7 PROBVS AVG y \u00a0<\/strong>IMP C M AVR PROBVS AVG. Los reversos se reparten por oficina: primera COMES AVG;<\/span><\/strong>\u00a0segunda\u00a0TEMPOR FELICIT<\/strong><\/span>\u00a0y\u00a0FELICIT TEMP<\/strong><\/span>; tercera PIETAS AVG<\/strong><\/span>, \u00a0PIAETAS AVG<\/strong><\/span> y\u00a0TEMPOR FELICIT<\/strong><\/span>; y la cuarta PAX AVG<\/span> y PIETAS AVG<\/span>.<\/strong><\/p>\n

La Piedad era una de las numerosas alegor\u00edas veneradas por los romanos. No ten\u00eda para ellos el sentido actual usual, ni tampoco puede entenderse como la virtud cristiana igualmente denominada. Para los romanos la piedad no expresaba el fervor religioso, sino que tiene el sentido de amor hacia la familia, de los padres para con los hijos y de estos hacia sus padres, y tambi\u00e9n por analog\u00eda hacia el emperador y de este hacia sus s\u00fabditos. Los emperadores a\u00f1adieron entre sus t\u00edtulos el adjetivo Pius y la Pietas, como tambi\u00e9n Virtus, \u00a0Clementia y Iustitia son personificaciones \u00a0que a menudo aparecen asociadas al emperador, pues son virtudes esenciales del buen gobernante.<\/p>\n

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